بداية الهداية

الغزالي (٤٥٠ - ٥٠٥ هـ = ١٠٥٨ - ١١١١ م)أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، حجة الإسلام:• فيلسوف، متصوف، [من كبار فقهاء الشافعية]، له نحو مئتي مصنف.• مولده ووفاته في الطابران (قصبة طوس، بخراسان)، رحل إلى نيسابور، ثم إلى بغداد، فالحجاز، فبلاد الشام، فمصر، وعاد إلى بلدته.• نِسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي)، أو إلى غزالة، من قرى طوس (لمن قال بالتخفيف).من كتبه:• (إحياء علوم الدين - ط) أربع مجلدات• (الإملاء عن إشكالات الإحياء - ط)• (تهافت الفلاسفة - ط)• (الاقتصاد في الاعتقاد - ط)• (محك النظر - ط)• (معارج القدس في أحوال النفس - خ) [ثم طُبع]• (الفرق بين الصالح وغير الصالح - خ)• (مقاصد الفلاسفة - ط)• (المضنون به على غير أهله - ط) وفي نسبته إليه كلام• (الوقف والابتداء - خ) في التفسير• (البسيط - خ)، [في المذهب الشافعي، ثم طبعَتْه مؤسسة ابن العربي للبحوث والنشر بالإمارات سنة ١٤٤٥ هـ= ٢٠٢٣ م، في ١٣ مجلدا كبيرًا، وقد اختصره الغزالي من كتاب «غاية المطلب في دراية المذهب» لشيخه أبي المعالي الجويني، ثم اختصره الغزالي في كتابه الآتي]:• [الوسيط في المذهب - طبع في ٧ مجلدات، ثم اختصر منهما كتابه الآتي]:• (الوجيز - ط) في فروع الشافعية [في مجلد، وهو ما شرحه الرافعي بشرحيه الصغير والكبير الذي سماه «العزيز في شرح الوجيز»]• [الخلاصة - ط دار المنهاج بجدة ١٤٢٨ هـ= ٢٠٠٧ م، ولم يختصره من «الوجيز» كما تُوهِّم، وإنما حرّر فيه «مختصر المزني» ورتبه واختصره منه كما نص عليه في مقدمة الخلاصة، وسمّاه: «خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر»، وزاد عليه زيادات كما في مقدمة تحقيقه، وقد أشار الغزالي إلى هذه الكتب الأربعة في كتابه «جواهر القرآن» ص ٤٠ ثم قال: «وفي القدر الذي أودعناه كتاب "خلاصة المختصر" كفاية، وهو تصنيف رابع وهو أصغر التصانيف»]• (المعارف العقلية - خ)• (المنقذ من الضلال - ط)• (بداية الهداية - ط)• (جواهر القرآن - ط)• (فضائح الباطنية - ط) قسم منه، ويعرف بالمستظهري، وبفضائح المعتزلة.• (التبر المسبوك في نصيحة الملوك - ط) كتبه بالفارسية، وترجم إلى العربية• (الولدية - ط) رسالة أكثر فيها من قوله: أيها الولد• (منهاج العابدين - ط) قيل: هو آخر تآليفه• (إلجام العوام عن علم الكلام - ط)• (الطير - ط) رسالة• (الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة - ط)• (شفاء العليل - خ) [ثم طُبع] في أصول الفقه• (المستصفى من علم الأصول - ط) مجلدان• (المنخول من علم الأصول - خ) [ثم طُبع]• (ياقوت التأويل في تفسير التنزيل) كبير، قيل: في نحو أربعين مجلدا• (أسرار الحج - ط)• (فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة - ط)• (عقيدة أهل السنة - ط)• (ميزان العمل - ط)• (المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى - ط)• وله كتب بالفارسية.• ولطه عبد الباقي سرور كتاب (الغزالي - ط) في سيرته• ومثله ليوحنا قمير• ولجميل صليبا وكامل عياد، ولمحمد رضا ولزكي مبارك (الأخلاق عند الغزالي - ط)• ولأحمد فريد الرفاعي (الغزالي - ط)• ولمحمد رضا (أبو حامد الغزالي: حياته ومصنفاته - ط)• ولأبي بكر عبد الرازق (في صحبة الغزالي - ط)• ولسليمان دنيا (الحقيقة في نظر الغزالي - ط)• وللشيخ محمد الخضري رسالة في (ترجمته وتعاليمه وآرائه) نشرت في المجلد ٣٤ من مجلة المقتطف.• وبالتركية (إمام غزالي - ط) في تاريخه وفلسفته، لرضاء الدين بن فخر الدين• ولحسن عبد اللطيف عزام الفيومي، رسالة في (ما للغزالي وما عليه - ط) *_________(*) وفيات الأعيان ١: ٤٦٣ وطبقات الشافعية ٤: ١٠١ وشذرات الذهب ٤: ١٠ وإشراق التاريخ - خ. و Brock ١: ٥٣٥ (٤١٩) S ١: ٧٤٤. والوافي بالوفيات ١: ٢٧٧ ومفتاح السعادة ٢: ١٩١ - ٢١٠ وتبيين كذب المفتري ٢٩١ - ٣٠٦ ومعجم المطبوعات ١٤٠٨ - ١٤١٦ و Princeton انظر فهرسته وآداب اللغة ٣: ٩٧ والفهرس التمهيدي ١٦٤ وفي اللباب ٢: ١٧٠ ما يستفاد منه أن تخفيف الزاي في الغزالي، خلاف المشهور. وقد أشرت إلى هذا في ترجمة أخيه (أحمد بن محمد) المتوفى سنة ٥٢٠ هـنقلا عن: «الأعلام» للزركلي، مع زيادات بين [معقوفات] من فريق المكتبة الشاملة